2017/12/28 【新旧约辅读】 启09~12 章

-回复 -浏览
楼主 2018-12-05 14:28:28
举报 只看此人 收藏本贴 楼主


启示录第九章

 

生、死不得的痛苦(九111

  七号筒之灾可分为三段,就是前四号,第五、六号和第七号筒。第五、六号之灾是神对不信者直接的攻击。

 .坠落之星(1~2)

  这星从天落到地上,多本圣经译本都注意到这星是由天坠落(并非自然而下,是有被逐之意),而且是已经成就了的事,这星与八10的星完全不一样,乃指与神为敌的魔鬼撒但(参赛十四12;路十18;启十二9)。

 .蝗虫之灾(3~11)

  这些蝗虫是从无底坑出来的,而无底坑是用来囚禁邪灵的地方(参路八31;罗十7);所以这些蝗虫是超自然的、是邪灵的工作。在七年大灾难中邪灵要迅速充满全地,或附在人身上,策动战争。牠们的特征是:

1. 其权力有所限制(4~5):牠们不可以伤害植物,显出了神的慈爱,若植物也遭毁坏,恐怕人类再无东西可吃了。牠们又不可伤害有神印记的人,就是说,那些为神作见证的人是受保护的。牠们不可使人死亡(只许伤人五个月)。

2. 其害使人痛苦非常(5~6):这样的灾害叫人求生不得、求死不能。蝗虫之王是亚巴顿(希伯来话)或亚玻伦(希腊话),意即“灭亡者”──在以色列人及外邦人的眼中,蝗虫之王就是人类的毁灭者。

3 其样貌怪异(7~10):好像预备出战的马(战争的装备),头上戴的好像金冠冕(头戴钢盔,战斗机的机师),男束女发(7~8;正是二十世纪潮流的打扮),像狮子的牙齿(没有人性、残忍无情),有蝎子的毒钩尾巴(尾部喷射毒气伤害人类),有许多车马奔跑上阵之声(轰隆之声非常可怕)。

  这是约翰在主后九十年左右看见的异象,却把现代的武器描述得如此清楚,可见圣经的宝贵,其预言的准确性,真叫人惊奇!

祈祷 主啊,使我更努力,引人归你,使更多人可免去因罪而来的痛苦。

 

执迷不悟(九1221

 .金坛呼声(13~14)

  这坛本是为罪人代求的地方,但是如今却发出声音向第六位天使呼唤,请他降灾与地上的人。可见在恩典时代,这金坛是代求的坛,但在审判之时,这坛却成了审判的坛了。

 .四位使者(14~15)

  “使者”与“天使”同字,可见这四位使者是指作恶的天使,他们被捆绑在幼发拉底河(在伊朗和伊拉克两国境内),到了适当的年日才被释放出来,完成神审判的计划。

 .二亿马军(16~19)

  相当大的数目,占现今中国人口的六分之一。毛泽东在世时,曾声言可以随时调派二万万军队前往战场,可见这个数目已不是什么问题了。

1. 胸前有甲──马与骑马的皆被金属品所遮盖(17),

2. 头像狮头──大而且威风,也说明其凶残性(17),

3. 马口与尾巴──是发出能力的地方(18~19)。有火、烟与硫磺出于马口,可见这口是一个发射弹药的地方,正如现代发射炮弹或导弹的工具。它的尾巴像蛇,能灵活地转动,并且这尾巴有头,有指挥的能力,能以害人,正像坦克车尾的机关炮。

  神的话语实在太奇妙了!

  这第五、六号筒带给世人极大的伤害,可是圣经给我们看见,世人仍顽梗不肯悔改(20~21)。主啊,怜悯他们!

祈祷 主啊,我现今应做什么?──《新旧约辅读》

 


启示录第十章

 

时不再予(十111

  正当世界经历了前六号的灾害之际,约翰就看见一位大力的天使,这正是后三年半更厉害审判的开始(十1~十一13)。

 .大力的天使(1~7)

  经文中介绍这位天使与别的天使迥然不同,他到底是谁?

  祂以云彩为车(参诗一○四3;但七13),以虹为与人立约的证据(参创九9~17),以日为荣耀(参诗十九1~6),以火为威严(参出十九18 1;手中拿着展开的书卷(参五9),海与地都是属于祂的,祂是犹大的狮子(参五5)。因此,我们可以认出祂就是我们的救主耶稣基督。祂的出现是要宣告更严厉的审判即将来临,神的计划要速速成就,不再迟延(6~7;参罗九~十一)。

 .约翰吃小书卷(8~11)

  他听见他所熟悉的声音,是有权柄的声音,是主的声音(参一10,四1),因此约翰立刻顺服了。我们对主的声音是否也一样熟悉和顺服?

  当他把书卷吃尽时,口中甘甜──接受神的奥秘,神的话语是极其甜蜜的,使人得着安慰与造就;但在肚子里消化后应用出来时,却是很苦的──这奥秘就是神极大的审判,实在是个苦难的日子。

祈祷 主啊,帮助我能作个忠心、顺服的仆人;求你开我的眼睛,看见你律法的奇妙;通我的耳朵,能听见你微小的声音。──《新旧约辅读》



启示录第十一章

 

奇妙的见证(十一113

 .一根苇子(1~2)

  这是赐给约翰作为量度的杖,是一根审判的杖(参出七~十)。神要在圣殿、祭坛和礼拜的人中施行审判,因为在末后的日子,神的殿要重新被建立起来,恢复旧约时代的敬拜和祭祀;可是这敬拜却不合神的心意,故此量度的杖出现了,为要寻找那个隐藏起来行毁坏可憎的敌基督、假弥赛亚(他在圣殿中隐藏了四十二个月)。

 .两个见证人(3~6)

  在敌基督显露出来之际,同时有神的两个见证人出现,成为他多方面的拦阻。这两位见证人从神那里得了权柄和能力,对抗敌基督,并作传道的工作,叫敌基督敌挡不住。他们:

1. 如以利亚满有能力(参王上十七1;王下一8~12);

2. 如摩西广行神迹(6);

3. 如约书亚和所罗巴伯被神所膏立(参亚四3~14),成为两个灯台(4)。

 .被杀与复活(7~13)

1. 神是生命的主:他们作完见证后才被杀(7),这是后三年半的末日(1,260天),过了三天半,神又使他们复活过来(11),可见一切皆在神的手中,魔鬼在祂仆人身上毫无权柄。感谢主!

2. 得着莫大的荣耀:他们的尸体不得埋葬,让各人观看(电视、卫星转播带来的结果),这原是极大的侮辱,但神却使祂忠心的仆人得着极大的荣耀(11~12),全世界的人都看见他们驾着云彩升天去了。

祈祷 主啊,你是该得荣耀称赞的,愿全世界都敬畏你!

 

时候到了(十一1419

  第七号吹响时就是第三祸的开始(15),也就是神奥秘成全的开始(参十7)。

  第七号的吹响与第七印揭开时的情形刚好相反;第七印带来天上半小时的寂静(参八1),因有可怕的灾难即将来到;而第七号却是宣告一个喜讯──主的国即将成就在世上!所以,代表教会的二十四位长老为此而俯伏,献上感谢(16~17)。事实上,这是历代基督徒的祈祷与盼望,愿主的国早日降临;这不单是我们,也是以色列人的祈盼──旧约先知所预言的弥赛亚要亲自来到,秉行公义,建立荣耀和平的国度(参赛二2~4;但二44)。

  从第17~18节中,二十四位长老所说的,是对后三年半的宣告:现今正是神作事的时候了!就在此时,神天上的殿开了,约柜也出现了!这表明了神的信实。看到约柜,就看见了主耶和华与祂在地上选民以色列人所立的约,是永不改变的;虽然这约似乎是被遗忘了,但其实到了适当的时候,就要实现,因为祂是信实的神!祂是昔在今在的主(17)。我们要感谢祂!

  第19节告诉我们,后三年半的灾祸是完全与以色列人有关的,神要把灾祸加在那些迫害以色列人的国度中,为要拯救祂的子民,成就所立的约。

祈祷 主啊,愿你的国早日来到。──《新旧约辅读》

 



启示录第十二章

 

天上地下的争战(十二117

  第十二章是启示录中最难明的篇章之一,我们研读时需要注意旧约中的弥赛亚预言和整个以色列的历史,就比较容易明白其中的要义。

 .妇人的异象(1)

  这妇人是在异象中出现的,是一个象征性的说法,是以色列国的代表,故发生在她身上的一切,也就是以色列历史的缩写。历史上的以色列本身就是一个神迹,是神大能的作为;神要她在这不同的时代中显明祂的作为。曾有一位英国君王问他的牧师,在这个世代中是否有神迹?他马上答道:“有!请看以色列!”一九四八年五月十三日以色列复国和一九六七年六月五日的六日战争就是最好的例子。

 .妇人的艰难(2~6)

  在末世的时代,以色列要经历极大的痛苦,主耶稣也曾用妇人生产之艰难来形容以色列将要遭遇的痛苦(参太二十四8)。在这末后的三年半,敌基督要毁约,以色列就成为敌基督和全世界逼迫的对象(参但七24~25,九27),但最后必要得救。当然这段艰难的时期是神所命定的,为要藉此教育这班叛逆的子民;这也表明神对他们的爱,因为爱才会有管教。

  大红龙(撒但)逼迫妇人的原因是为了那生下来的男孩子(基督)──全世界人类的救主,牠用尽千方百计为要毁灭基督,但都失败了,反而基督藉着十字架胜过魔鬼(参来二14~15),并坐在神的右边(5);撒但气极了,故把余怒全都投在这妇人身上!

 .妇人的保障(14~17)

  以色列虽在大迫害之中,但神没有改变其应许,仍用神迹奇事保护其选民,并养活他们三年半,正如昔日所行的(参王上十七)。

默想 神对以色列的恩典何等深厚,对我岂不一样!

祈祷 主啊,不论上天下地的争战,你必能得胜。──《新旧约辅读》

 




我要推荐
转发到