《基本研经法十六》《每早6点为孩子祷告》《11月24日读经计划》《家庭日课:五饼二鱼》《原生家庭的影响(12)排行的影响》

-回复 -浏览
楼主 2019-07-11 16:39:26
举报 只看此人 收藏本贴 楼主

基本研经法


良友圣经学院:启航课程基本研经法


第十六课  归纳法研经(一)观察


研读圣经的方法很多,但是如果要正确的理解圣经作者本身要表达正确的意思,就必须学习一些适当正确的方法。正确的理解圣经可以帮助我们做出正确的解释,不论是个人研经分享或是讲道都是基本功,我们学习研经是教导我们研经的方法,进入研经法的重点,一般我们最熟悉也是最有效的是归纳法研经,它有多方面的好处:首先的要求是,要我们学习慢慢的、仔细的,也认真的看看圣经在说什么?

还有一点是我们主要使用圣经本身,作为一个研经数据的主要来源。你要亲自发现圣经的意思,而不是参考其他学者的研究结果或别人研经的所得。还有就是归纳式研经法,使我们与圣经能有个人性的机会接触,以致于你的信仰生活可以基于你对圣经的详细认识和正确的解释而来,使圣经的真理能够改变我们。

赖若瀚牧师在他的著作中,把归纳法研经细分成几个重要的步骤,很有参考价值。

1. 观察

包含了细察事实,认清关系,注意结构。

2. 解释

包含了勤发问题,逐题解答,归纳总意,找出主题。

3. 应用

写下原则,列出细节,身体力行。

(参考赖若瀚牧师。《实用释经法》。北京:中国文史,2004。)

其实归纳法研经是一门简单易学的研经方法,它主要有三大步骤:观察、解释、应用。

它们回答了三个基本问题:我看见什么?我所看见的应该如何解释?还有就是这个信息如何应用在我们身上?基本上归纳法的研经都是循着这些步骤进行,但是很重要的一点,我们必须记得每次都应该由谦卑的祷告开始(诗11918)。观察经文:研经最主要的目的是,我们要正确的理解经文,或是归纳法的研究经文有一个重要步骤,就是要按照上下文来做解释和决定经文的意义,因为上下文才是决定经文的意思,也就是说,观察经文时要客观,忠于所观察的经文,不是只想到立即找到自己想看到的“亮光”。

在研读经文时,其他的圣经译本也是很有参考价值。在观察经文时要留意明显易见之处,特别是叙述性经文的逻辑性,也就是从容易看见的事物开始,人物、地点、事件,这些都是容易观察得到的,由于这些事常常重复,我们也比较容易发现,我们熟悉可以用六何法,来发问观察:何人、何时、何地、何事、为何、如何?当然不一定所有的经文都能找到这“六何”。

观察经文越仔细,我们在研经时就越省时间,另外研经时应该有一个客观的态度来观察经文,是要让经文作者自己说话,我们往往在研经时都有一种比较主观的态度,也就是期待马上可以从经文中找到一些安慰帮助的话语,往往也因此失去了一个客观的态度。有目的的研经,就是不断发出与经文有关的问题,我们刚提过的“六何”很重要,当我们针对经文发出这6 个问题时,你会发现多半时候经文本身会给你答案。一个准确的观察,就是准确解释经文的基础,因为往往我们对经文的认识,都会多少受到我们一些先存观念的影响。研经的态度要客观,不要以主观的态度来研经。

观察经文时第一步,是取得经文的大致轮廓,在观察经文时有几个原则步骤:

1. 反复阅读观察经文

2. 确定书卷体裁

3. 让经文说话

4. 运用六何的问题

5. 发掘有关经文事实

6. 找出钥字或钥词

7. 辨别书中主题

8. 找出清楚分段


每早6点为孩子祷告11月24日 星期四


亲爱的阿爸父:

        愿祢为(孩子名字)造清洁的心,好使孩子有正直的灵。释放他的压力,并且除去心中一切的背道骄傲和苦毒,让孩子身心灵的每一个层面都经历你完全的医治,使他成为一个健康并平衡的人,对神,对人,对己都是坦然无惧,蒙主悦纳。谢谢耶稣!

        奉耶稣基督的名祷告,阿们!


神啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!(诗139:17)



11月24日读经计划

11月24读经计划

代上16.17

箴2

约12

读经问题

1.利未人怎么事奉神?

2.众祭司在帐幕前怎么事奉的?

3.大卫为什么可以在神前大胆祈祷

4.因为耶和华赐人(  ),(  )和(  )都由他口而出。

5.祭司长为何要杀拉撒路?


每日与主同行读经计划

读经:创世记45-47

今日灵修:到底怎样才可以饶恕那些伤害或开罪我们的人?有人说“饶恕及忘记”那怎么可能呢?约瑟没有忘记,但他能彻底饶恕伤害过他的人,你能找出秘诀何在吗?愿我们都能 把握他的秘诀:1.认定神的主权:是神差不是偶然(创45:5)。2.这是神对我们的磨练。正如杏林子说:“合理的是训练,不合理的是磨练,但无论是什么,目的都是为了建立我们”3.神有使命给我们。(创45:7)你是否也愿意从以上的角度去看别人的,伤害?


家庭日课:五饼二鱼

可6:30-44

使徒聚集到耶稣那里,将一切所作的事、所传的道全告诉祂。祂就说:“你们来,同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船,暗暗的往旷野地方去。众人看见他们去,有许多认识他们的,就从各城步行,一同跑到那里,比他们先赶到了。耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。天已经晚了,门徒进前来,说:“这是野地,天已经晚了,请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。”耶稣回答说:“你们给他们吃吧!”门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼,给他们吃吗?”耶稣说:“你们有多少饼,可以去看看。”他们知道了,就说:“五个饼,两条鱼。”耶稣吩咐他们,叫众人一帮一帮的坐在青草地上。众人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。他们都吃,并且吃饱了。门徒就把碎饼、碎鱼收拾起来,装满了十二个篮子。吃饼的男人共有五千。

                            马可福音日课

五饼二鱼的神迹是唯一在四福音书都记载的神迹。

从耶稣这位好牧者的身上,我们可以看到:

(一)体恤。无论人们来找耶稣是为了看神迹、求医治、听教训、还是为了心中的罪担得解除,耶稣都体恤他们,并向他们伸出怜悯的手。显然,门徒们还没有学会用主的眼光看问题。对于门徒来说,群众带来的是麻烦,甚至成了他们的负担累赘,但是,主耶稣却视他们为没有牧人的羊群。

(二)耐心。门徒虽然屡次失败,但是主却耐心地教导他们、引导他们。门徒连续四次消极地说:“这是野地,天已经晚了”,“请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃”,“我们可以去买二十两银子的饼,给他们吃吗?”“只有五个饼,两条鱼”。虽然如此,主依然耐心地培植他们的信心、塑造他们的牧者胸怀,由门徒把食物递给众人。建立在信任之上的授权是对门徒最好的属灵操练。

(三)供应。主拿起五饼二鱼,望着天祝福,然后掰开,递给门徒……主自己就是我们最完全的供应和满足。我们做事,不要先计算现有的资源,而要首先认识神的旨意,相信祂能供应需求。

(四)教导。面对这一群颠沛流离的子民,耶稣教导许多神国的道理,为要他们更多认识神、信神。耶稣的牧养方式:要把人最终带向神,而不是带向饼、鱼、医治……



原生家庭的影响(12)排行的影响

亲情不断电——书恋多加o-men*整理  

欢迎来到专题讲座——我们的原生家庭,由资深的咨询家洪丽芬主讲。 特别需要听众朋友给我们一些反应、一些回馈,如果你听了我们的节目之后,你自己本身有一些很特别的经历,或是不管正面或负面的影响从原生家庭来都可以给我们发个电邮与邮件。让我们知道这节目对听众朋友是什么帮助,还是要我们更多部分强调,可以更多分享听众朋友的回应。

之前我们收到过很多亲友来信。他们在来信当中反应他们的状况几乎觉得无一例外与他们的原生家庭有关。所以家庭中遇到问题或者自身现在问题,都跟我们生活的原生家庭有着密切相关的,所以在各方面,发现如果我们不认识我们的原生家庭,就没有办法了解自身的状态如何形成的。

自从是基督徒以后,我们有了信仰真的不一样,不管以前我们原生家庭任何人有怎样的伤害,我们有上帝、有耶稣就不一样。之前我们谈了对原生家庭的认识、生命周期、家庭规条、内在誓言部分、家中排行老几,都会对我们的产生影响。       

我采访了一个姊妹,名叫夹心饼干所以你就知道是第二个,上有姐下有妹,她就有很多被忽略的地方,以至于个性有很多,自己不能够释放的部分,这个就是跟我们原生家庭排行有关。家庭排行对家庭的影响有正面有负面的,正面的我们要发扬光大,负面的就要帮助自己了解,我怎样被影响?自己需要什么?需要透过什么样来满足我?

在台湾接触过一个年轻女孩子,她是一直被忽视,她在高中时不断换男朋友。总是觉得把自己身体给男朋友,他就会爱我,但是她一直受伤害,然而她心里面的需要是被爱。她的需要没得到满足,她会觉得有人爱她就好了,没想她用这种方式对她造成更大伤害。她放弃了自己宝贵的生命。

有个学者叫阿德勒,他在做个研究孩子出生的排行,把五种不同的家庭排行,第一,老大长子;第二,次子。第二很有趣的,若是最小一个他就会有最小性格,若后面又有个那他就是夹中间。阿德勒他也讲到独子,独子会有长子的性格也有最小的特征,有过度自我中心,受保护者焦虑、难学到和人相处的能力但能和大人相处。

 在国内很多家都是一个孩子,好的一方面是容易照顾,独子要有很好的帮助,他会有很好的发展的,比如帮助他小时候和小朋友建立互交关系,在北美有很多教育方式是课外活动。课外活动不是补习,是去参与一些运动,打球、游泳或去当义工的团队,那就是一个独立个体。

我是家中最小的,常常是家里的宝贝,被娇纵,过度保护,如果天塌下来会有父母、兄长、姐姐帮忙撑着,不会受伤害。都会有这样的想法。我如果回台他们都会为我按排好一切。在外面从来没有人想到我是最小的,我很会独立的,会领导人的,能够好好做完一件事不会依赖别人。和阿德勒形容的是相同的。因为最小,所以什么事别人都帮你做好、规划好。

我有这样的经历:看到小儿子常常是被决定的,在学校他是独立的,在家有什么事都会问这样做好不好?我会回答说,你的想法呢?他会说我想这样这样,我说很好啊!有什么不懂再来问我。在家里有时候我会问小儿子,而不会问大儿子,因为对孩子要平等。有时最小的意见比较幼稚,这是我们可以帮助的。

从阿德勒的讲法是,当长子是家中唯一的孩子他同样会得到照顾,倍受宠爱可能会依赖父母。当另一个孩子加入家庭时会让他感到不安,却又更注意使他了解权力、地位的重要。长子常常会保护别人,没有弟妹时,他是受照顾的,有了时他会学着照顾弟妹,过程中也会去问父母。有时不要让老大觉得什么事都要牺牲,比如小的要玩老大玩具,问老大可不可以玩下你的玩具,老大可能今天会说自己想玩不给你玩,小的会跑来问我,我会告诉他,当你在玩玩具时别人想和你一起玩,你会不会被干扰?他说会。帮助孩子去了解别人的心情。孩子会觉得父母是公平的,孩子争吵时,你对老大说要让着弟妹,这时他里面觉得不平衡。当孩子被这些不平衡的事困扰多了,孩子就想往外跑,他就不会想留在家里。因为这家是个权威,并没有尊重他的需要。

那来说下中间子女,前有标杆,后有追杆,中间常有压迫感,有时会成为中者、疏导者,会讨好他人。当孩子发生争执时都是老二出来做疏导者以调和关系。其实讨论排行是帮助我们认识角色差别,甚至可突破角色差别的。信仰对我帮助很大,圣经没有说排行的事,只要我们相信就会突破。

说地谈天

 

二-人际金律 (55)心里平衡

    【说地】

    一位农民让骡子耕地时,把它的眼睛罩起来,然后手里拿起鞭子,口里反复吆喝:“皮特、贝尔、赫伯……快点干活!”

    路人经过时感到奇怪:“老人家,你的骡子有几个名字呀?”“当然只有一个名字啦!”

    路人又问:“那你为何要反复叫皮特、贝尔、赫伯呢?”“这还用问吗?不就让骡子觉得有不少同伴与它一起干活,这样它才会心里平衡。”老农认真的说。

    【谈天】

    骡子也要求心里平衡,何况人?

    职位安排、福利待遇、劳动分配,事事有“平衡”的问题,它似乎又与“不平”可挂上钩,但事实上往往与个人心胸狭窄、斤斤计较分不开。

    【经文】诗119:32“你开广我心的时候,我就往你的命令的道上直奔。”


离开父母的肯定

编者按

“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”这是主的吩咐。姊妹在和丈夫结合后是否仍在意父母的一切要求而忽视了丈夫的感受?



有一次,我舅妈生病住院,我的妈妈给我说:“你舅妈生病住院了,今天晚上,我就带你和Harley去看舅妈,舅妈什么都不需要,只想吃苹果,你们就买点苹果去就好了。”然后,我就说:“好的。”并且也强迫我的先生Harley答应了。但答应之后,我的内心并不是很舒服,有一种烦的感觉。


接下来,吃了晚餐,妈妈就带着我们去看舅妈,我们先去了超市,那段时间苹果卖得特别贵,最差的也要10多块钱一斤,妈妈帮我们选了17元一斤的苹果,称了一下,共80多元。那段时间,我们是凭信心全职服侍神,经济很紧张,80多元够我们5天左右的生活。付钱时,妈妈也许察觉了我的压力,她说:“你们别拿了,我帮你们刷卡,到时就说是你们买的。”我说:“不行,这是我们对舅妈的心意。”于是,硬着头皮付了钱。看了舅妈之后,我觉得被捆绑,觉得极其厌烦,我先生更是这么觉得,并且对我态度也很差,我们的关系受了亏损。


后来,我静下来心来想这件事,我一步一步的被妈妈操控,做了不想做的事,主要是我怕得不到妈妈的肯定,我怕她说我没有爱心,不孝顺。我那时的理想做法是:舅妈很爱我,我也很想去看她,但我们那晚也许不方便去;我们去那里根据我们的经济情况,可以买比较便宜的梨子香蕉,不用为了妈妈的面子买苹果。但为了得到妈妈的肯定,我做了不是发自内心愿意做的事,觉得被捆绑束缚,也造成了夫妻关系的疏远。


“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”(创世纪2:24)如果在乎父母的想法跟需要,想去得他们的肯定,多过在乎配偶的看法或需要,就不是照着神的心意来离开父母,这就会造成夫妻关系疏离,自己也会觉得被捆绑,不自由,甚至情绪崩溃。


中国文化中,父母从小对孩子肯定鼓励特别少,所以,很多孩子成年了,还想去追求父母的肯定,一直不放弃的去追求,结果错失了很多神的美好旨意。结婚后,因着讨父母的喜悦与肯定,牺牲另一半的需要,造成婚姻破裂。


一个信徒无论结婚没结婚,讨神喜悦永远都是排在第一位的,“不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的上帝的喜欢。”(帖撒罗尼迦前书2:4)一个人只有离开父母的肯定,知道在神眼中,我是独特的无价之宝,我们的价值是耶稣的宝血买来的,不会因为父母是否肯定增加或减少我们的价值,我们就可以在生命中做正确的决定,摆对正确的优先顺序,第一,讨神喜悦,排在第二顺位就是讨配偶喜悦,这样,才可以脱离捆绑,经历自由,有亲密的夫妻关系与美好的人际关系。


有一次国庆节,先生想和我在家休息,而我妈妈想全家人一起去外公外婆家,她给我打电话:“Luyah,明天你们都去外公、外婆家吃饭啊,我们都去陪外公外婆。”我说:“可能不行。”妈妈说:“你们要加班?”我说:“我们想在家休息下。”她说:“哪里不能休息,全家都去,舅舅、舅妈也都要回去。”我说:“那我问问Harley。”妈妈说:“好,你给他说下。”但我先生不想去,他就说想休息。那时,我内心很挣扎,我知道要以配偶的需要为优先,但我又怕妈妈难过受伤,怕她说我不孝顺没爱心。但祷告后,我相信:在耶稣基督里我是独特的无价之宝了,我的价值不是妈妈的肯定给的,而是神给的,神希望我可以先满足丈夫的需要,我要讨神喜悦,不去了,随便妈妈怎么说。


于是,我给妈妈打了电话,说:“妈妈,我们还是想在家休息,不去了,你们自己玩吧。”妈妈说:“你这个孩子怎么这么不懂事,外公外婆年龄这么大了,特别希望全家在一起聚会,你怎么不体谅呢?......”妈妈对我一阵数落否定,想我们去,但我一直想着真理:讨神的喜悦,我的价值是神赋予的,我的心一直很平安喜乐,最后,妈妈也没有说服我去。过了几天,我们自己单独去看了外公外婆,他们很开心,外婆还亲自下厨为我们做吃的。我发现,以神的旨意做决定真的好自由好轻松,人际关系也变得轻松和真实的亲密。


结束语

 

亲爱的姊妹,作为一个妻子,你是按照神的旨意来处理与父母和丈夫的关系吗?


神吩咐丈夫要离开父母,与妻子连合。妻子也是一样。你们二人已成为一体,对方的感受就是你的感受。对于父母,我们都要孝敬,但当父母想插入你们夫妻的生活,想控制你们,吩咐你们按照他们的意思做这样那样的事时,你首先应考虑这件事是否合乎神的旨意;其次是感同身受为配偶考虑,讨配偶喜悦。这样你们必有一个合乎神心意的婚姻关系和人际关系!愿我们无论何事都能寻求主的旨意,尊主为大!



为什么一看《圣经》就困呢?

为什么一看圣经就困呢?甚至比睡眠药都好用。很多人问这个问题,相信也是绝大多数想问却不敢问的问题,因为担心受到别人的冷眼。有人说是“不爱主”、”撒旦搅扰”、“没祷告”,但是事实上我经常的聚会从来没有落下过,赞美、奉献、祷告从来不缺,甚至我还在作教会的侍奉工作,到底是怎么回事呢?
看不到自己
1
没有所望。

当您看到自己喜欢的电视剧或是自己喜欢的小说或者听某个人讲述自己的亲身经历等等,有些人甚至会根据故事情节出现“喜怒哀乐”,这时的你会困吗?相信大部分都会说不会困。为什么不会困呢?因为人在看电视剧的时候,人有了“所望”。每一步电视剧的编排基本上都有一个特性,为了让人持续的观看,那就是未知的”所望“,就是接下来会发生什么事情呢,故事的情节会发生怎么样的发展呢,当人进入到电视剧的主人公的角色之后,人就不知不觉的进入到这个未知的”所望“当中,所以不会困。其实在每个人的心里,都有一个隐藏的”所望“的按钮,当人进入到这个”所望“之后,他就会把自己当作这个所望中的角色,站在这个位子上去思考这个问题,所以不会困。那么当我们看圣经的时候也是一样,人们看不到“我"在圣经是谁,找不到自己在《圣经》中位子,就是说当人站在《圣经》外面看圣经,表面上是近朱者赤好像看的很明白,但是却是恰恰截然相反。所以《圣经》若不是在亲临现场的见证人,把听见看见的见证出来,所有的人都像在看电视一样,当时欢喜雀跃,等电视剧演完了自己还是自己,电视中的主人公依旧是电视中的主人公,和自己没有关系。那么这时候,我们先确定《圣经中有我吗》?(点击阅读)

信仰麻木
2
不相信应许。
当你在悬崖边上的时候你会困吗?当然不会,因为当人困了的时候就距离谷底不远了。《圣经》是神与人链接的工具,是人要到达天国家园的桥梁。但是当人的”信“被”麻木“了之后,人们就认为,我只要信就能得救了,《圣经》明白不明白无所谓。当人出现这种状态的时候,人一定读经肯定会困,因为信神的人并不是真实的信,只是自己安慰自己罢了。如果人真实的信,明白了圣经中的预言中的“麦子与稗子”、“蒙召的与得救的”、“城里的与成外的”等等,谁还会困呢?太25章中有“十童女的比喻”,难道说那5个愚拙的童女是因着懒惰贪睡而没有预备油在灯了吗?是因为她们肯本就不相信新郎会来(太25:13),所以丝毫不担心,因为他们感觉“我们都一样”,可是事实却是“天与地”的距离。
看不懂
3
看不懂《圣经》

有两个人想去某个必须要去的地方,如果不按照准确的时间到达准确的地点的话,这两个人必定会死掉。两个人都非常的急切,问了很多人,但是大家都只是听说过这个地方,但都没去过,所以答案都是不可信的,因为到达的路只有一条。有一天这个地方的主人,知道了这两个人要到自己的家来,也非常乐意期盼着他们的来到,于是主人担心他们会走错了路,就差派自己的儿子变成和他们一样的来到他们面前,问题是主人的儿子能听得懂这两个人的言语,可这两个人却听不懂主人儿子的话,就连在路上曾经指导过自己的人也听不懂,不知道他说的是什么“语言”。当这主人的儿子在他们面前费了好久好久的口舌之后,这两个人有了不同的做法:一个睡着了,因为听不懂他手舞主导的在说什么,甚至这主人的儿子急的做出各种各样的“动作”,最后他“感觉”这个人肯定不是家主差来的,听了也是白听;另一个听完他的话、看完了这些“动作"之后留下了眼泪,并做出了自己的一个非常聪明的决定,最后终于来到了主人的“家”你想知道他的决到底是怎样的吗?如果你是他,你首先要作的事情是什么呢?

首先要学习他的“话语”,然后才能明白他所指引的“路”。

【十点晚祷】让我们一起向神献上感恩!

【歌罗西书3:17】无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父 神。


慈爱的天父,亲爱的主耶稣,我们感谢你对我们过去一年的带领和保守,我们在这里为着我们身边的每个人,我们经历的每件事,向你献上感谢!


主啊,我们知道最应该感谢的,是你拯救的洪恩。你爱我们,放弃了天上的尊贵荣耀,来到这个充满罪污的世界,取了人的样式,甘心顺服,以至于死。你用你的生命换回了我们的生命,你用你的死救赎我们脱离死亡!


主啊,愿我们的心常常记念你为我们所做的一切,也让我们常常藉着你感谢我们在天上的父神。我们愿意无论做什么,或说话或行事,都心存感恩,为了荣耀你而行!


主啊,我们为着我们的牧者、属灵上的引导者、众弟兄姊妹和教会感谢你,感谢你把他们带到我们身边,让我们在属灵上得着供应,让我们彼此造就,彼此扶持,一起奔走天路。


我们也为着我们的家人感谢你,感谢你赐给我们美好的家庭,赐给我们父母、配偶、儿女,让我们享受到骨肉亲情,也让我们学会爱与责任的功课,学会包容和忍耐!


主啊,我们为着你赐给我们的每个境遇感谢你,无论顺境逆境,我们知道都有你爱的旨意,感谢你藉着所发生的事塑造我们,更新我们,改变我们。主啊,感谢你对我们细心的牧养和管教,让我们的生命变得越发深刻与荣美!


主啊,我们也为着现在还能呼吸,还能在你面前祷告而感谢,求你让我们常说感恩的言语,常做感恩的事情,回应着你的爱和恩典生活!祷告奉主耶稣基督的名祈求,阿们!


主耶稣留下的事工榜样

参考经文:马可福音 1:29-39


耶稣开始了自己的事工之后,就再没有停歇过,而且给我们留下了很多美好的榜样和教训。这段经文中就让我们看到了他带领着门徒去彼得家探访的经过以及他言明工作的中心。

一、探访的榜样(29-34)

稣一行在会堂里将污鬼赶出之后,就直奔彼得的家,正好遇上彼得的岳母害热病,耶稣为其医治,使她得痊愈,因此也惊动合成之人,将凡有病的人都带来寻求耶稣的医治。


耶稣去彼得家完全是给我做了探访的榜样,也在其中让我看到了探访的重要性。作为牧者,一定要在这方面尽心竭力。从经文中可见,每个人的家里都会有不同的难处,探访就可以使我们更多的了解弟兄姐妹的需要,也只有这样才能够使牧者与信徒之间达到耶稣所说的“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:27)


教会绝不能成为牧者做领导,信徒做下属,在一种隶属的关系之中敬拜上帝,这是一种畸形的状态。牧者是应该得到信徒的尊重,但是绝不能认为自己就是领导因此,探访工作就能够使牧者与信徒之间增进更过的了解与感情,让教会这个团契更像一个家庭一样。


在探访的过程中,我们也应该效法耶稣的榜样,如果真遇到被探访者遭遇不幸,我们就应当伸出援助之手,为他们解燃眉之急,这也是爱心的表现。不能够看看就走,那样就像雅各所说:“若是弟兄或是姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?”(雅2:15-16)当然,也并非说就能够或者必须给人解决多么大的事情,而是说应该尽可能的帮助,满足他们的需要,使之得安慰。


从经文中也让我们看到,因为耶稣在彼得家里所行的事,“合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,”(33节)这是一种影响,耶稣在彼得岳母身上所做的正显出了他的爱心,也只有爱心才是能够更深影响人的,并且也让我们看出在这种爱心的影响下,才有机会向周围的人施行爱心。


在我们的现实生活中充满了唯利是图、自私自利、尔虞我诈……爱心却显得极为虚弱,能够看到一个散播爱心的人,众人都会因此而惊讶,甚至怀疑他是个不正常的人。


之所以会出现如此的认识,正是因为这个世界缺少爱心。圣经的中心是宣扬爱,上帝就是爱,散播爱心应该成为基督徒不可推卸的责任。


让我们首先在我们的教会内部用探访显出爱心,然后再让爱的见证影响周围的人吧。

二、灵修的榜样(35)

耶稣虽然头一天医治了很多人的疾病,赶出了很多鬼,但是在清早“天未亮的时候”就出去到旷野祷告,看到耶稣很重视灵修,重视与天父的属灵关系。这一点是我们今天的每一个基督徒都应当效法的,无论我们在什么时间段,什么地点并不重要,关键是我们应当每天都有亲近上帝的时间,这是我们获取力量的基本方式。


有很多人教条的以为,必须像耶稣一样在早晨去祷告、而且还必须在旷野,这种认识是很极端、很狭隘的。我们不否认,早晨精力、环境都有利于灵修,但具体到每个人,绝不能呆板的认为就必须如此。假如某个肢体在早晨这段时间正在上倒班,他能否把工作丢下,自己在车间祷告灵修吗?肯定是不能。因此,灵修是必须的,但是时间和地点必须因人而异(尽量在开始生活的第一时间祷告)。

三、传道的榜样(36-39)

耶稣祷告的时候,“西门和同伴追了他去,遇见了就对他说:‘众人都找你。’”(36-37)可是耶稣并没有和他们回去,而是说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。”(38节)何故?


我们首先应当思考众人为何都找耶稣?很简单,因为耶稣头天晚上既医病又赶鬼,而且不收医疗费,所以大家都很喜欢。可是耶稣在回答彼得他们的时候,却言明了他工作的中心,“我也好在那里传道,因为我是为这事出来的”。可见,耶稣虽然在世行了很多的神迹奇事,但他来的目的并不是专做此等事情,而是为传道(神的话)。


这里又有了疑问,既然耶稣不是为行神迹奇事而来,为什么还要做那样的事情?其实这个也很简单,好多次在耶稣要医治人之前都说他“动了慈心”,这就好比我们在大街上突然看到一个很可怜的人而动了怜悯的心给他几毛钱一样,但是应该不会有人是在未出门之前就准备好一些零钱为了给那个可怜的人,然而遇上了,有一次善举也是应该的,而且我们也有这样的能力。以此来比方,不难理解耶稣为何要行很多的神迹奇事。


但是,我们必须明白耶稣来的中心目的是为了传道,就是神的话。圣经中早已告诉我们:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗119:105)“耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。”(诗19:9-10)


可见,上帝的话语是何等的宝贵。因此,作为基督徒,特别是作为牧者必须明白,解明上帝的话语才是福音的中心。


有人说过说:一个不以神的话语为根基的复兴,最终只会产生两种结果。一种是“昙花一现”的现象——因为没有神圣的真理作为持续更新的泉源;另一种是会导致“走火入魔”的情况——引人进入刺激性的情感主义中,而后果却使领受这种情绪化经历的人漠视神的工作,或认为他只是一项毫无意义的活动而已。


所以,我们应当效法耶稣,让我们的事工都能够建立在上帝话语的基础上,也能够使我们的事工以解明上帝的话语为中心。

手语 |《何等恩典》


冬日亲子手工:换种方式“堆”雪人!

下雪了,孩子们最感兴趣的除了打雪仗和滑雪这类运动外,最大的兴趣莫过于堆雪人了,可是,如果不下雪,能不能”堆雪人“呢?今天为大家分享在不下雪的情况下,我们依然可以“堆雪人”,不信,我们一起来看看吧?



01

电子蜡烛雪人


准备材料:

1. 电子蜡烛

2. 黑色马克笔(也叫记号笔)

3. 橙色马克笔(也可用水彩笔代替)

4. 黑色的毛毡布(某宝有售,也可用其它材料代替)

5. 胶枪

6. 红色丝带

7. 红色扭扭棒(某宝有售,也可用其它材料代替)

8. 红色毛球(某宝有售,也可用其它材料代替)

侧面看电子蜡烛是这样的,它的“火焰”像不像一个胡罗卜?

用马克笔画上眼睛和嘴巴。

先做一个戴黑礼帽的雪人。这个简单。 将黑色的毛毡布像

下图这样剪下来。帽子的饰带是从包礼品盒的丝带上剪下来的。

用热熔胶把它们粘在一起,就像下图这样。再粘上围巾就行了。

再做个红彤彤带耳包的雪人。这个稍复杂。剪下一段扭扭棒做耳包的架。

将扭扭棒按蜡烛的形状掰弯,用热熔胶将棒的两端粘在茶蜡上。

再粘上2个红色的毛球,现在雪人的耳包做好了。

剪下一段丝带,将它折成下图的样子,然后用热熔胶将它粘住。这就是雪人的围巾啦。

在围巾的里侧涂热熔胶,涂上细细的线就好,就像下图一样。

然后把围巾粘在茶蜡的背面。

围巾会像下图一样自然垂下,不用再加胶了。

当蜡烛熄灭时,雪人的鼻子就变成白色了。最好用马克笔把它涂成橙色,这样即使不打亮蜡烛,雪人的鼻子照样像根胡萝卜。水彩笔也行,不过颜色容易被擦掉,没法坚持很长时间。

完成!带着耳包的雪人,可爱不?

在雪人的背面粘上磁铁,就变身可爱的冰箱贴。

这是我刚才给小苹果做,我只做了礼帽的,

围巾换成了领结。似乎更像小丑。哈哈哈。。。





02

剪纸雪人



最简单的方法,用纸剪出镂空形状,画上眼睛,“戴”上帽子,不就是一个雪人了么......





03

纸盘雪人


一次性纸盘是玩手工时用到最多的素材之一了,

用它来做雪人,太简单了,赶快试试看吧!




04

气球毛线雪人


准备材料:白线、气球、彩色卡纸、花布、白乳胶、小树枝、纽扣两个、剪刀 

制作步骤:首先,我们要吹两个一大一小的气球,在气球上涂上白乳胶,然后缠上白线。

然后,等线干了成型之后,我们扎破气球取出来,在大的一个雪人身体上剪一个圆洞让它能放下雪人的脑袋就好,然后在雪人身体的两边固定两根小树枝当雪人的胳膊。


然后用黑色的卡纸做一顶雪人的小礼帽,带上围巾。

最后用黑线安上眼睛和嘴巴,用红色的卡纸卷一个鼻子,

安上扣子,可爱的雪人就完成啦!



05

泡沫杯雪人





06

毛线缠绕雪人


用泡沫剪下3块圆板,加上棉花球,再用毛线缠绕!

用这么可爱的雪人来应景冬天是最合适不过的了。




07

雪人花环


做个雪人花环,装饰家里的门或者墙壁,在这个季节是最合适不过的了

树枝扭一扭,在稍加以装饰,生态十足的雪人你也可以创造

冬季带着孩子尝试一下DIY雪人的各种创意,只有在动手创作的过程中,才会真正感受到其中的快乐。行动起来,这个季节,就让可爱的雪人留在我们的家!


我要推荐
转发到